靈修資料
每日靈修讀經資料：
以西結書 (上週)
星期一：結24：1-27
第九年十月初十日正是主前588年巴比倫大軍圍困耶路撒冷的日子，猶大國已經山窮水盡，但百姓仍存有僥倖心理，認為聖城和聖殿不會毀滅。神要先知在圍城當天記錄這個日子，是為了徹底打破平安穩妥的假象。耶路撒冷如鏽鍋，銹是裡面的污穢，只有用火燒盡。神取走先知眼目所喜愛的妻子，不准哀哭，象徵神將取走百姓所愛的聖殿，且悲痛到無法表達；當日先知的口被打開，啞口結束，預表耶路撒冷陷落時他的信息將轉為對逃脫者的說話。這章出現了多次“知道我是耶和華”，可見，審判的終極目的不是為了毀滅，而是為了恢復人對神的認知，讓浪子知道只有父親那裡才是家。主啊！求你的火燒掉我生命中的銹，也求你讓我看見你的聖潔，幫助我不再逃避你的管教，而是在管教中看見你伸出的手。
星期二：結25：1-17
針對四個外邦國家的審判預言：亞捫、摩押、以東、非利士；當耶路撒冷正在被巴比倫圍攻，即將陷落時，這些國家不僅沒有因猶大的苦難而哀悼，反而幸災樂禍、趁火打劫、落井下石。即使猶大因罪受罰，神仍不容許外邦人無底線羞辱祂的百姓。神管教兒女，但祂仍看顧。神藉這些預言宣告：審判不限於以色列，列國都在神的公義之下。神是掌管全地的主，而非僅是猶太人的神，所有的國家都要向神交帳。無論哪一個國家，哪一種政權，若以強暴、邪惡、幸災樂禍為手段，最終都要面對這位公義的審判者。神審判列國，終極目的不是為了政治報復，而是為了讓全地的人承認祂是獨一的真神。願我們在神的公義中找到安息，在基督的十字架上得著饒恕的力量。
星期三：結26：1-21
針對推羅的預言的開篇，信息非常沉重，但其中隱藏著給神子民的安慰。推羅是腓尼基的著名海港城，位於今日黎巴嫩南部的地中海岸，是古代世界最繁華的貿易中心之一。推羅曾與大衛和所羅門交好，提供香柏木和工匠來建造聖殿。但在耶路撒冷即將被巴比倫攻陷之時，推羅看見猶大遭難，不但沒有同情，反而高興，因為推羅以為耶路撒冷的滅亡是它的機會，但神說：你錯了。你吞吃我的百姓，我要吞吃你。推羅的繁榮看似是自然的貿易結果，但經濟和商業的興衰，最終掌管在神手中，而不是市場規律或人為策略。這給被擄的以色列人一個極大的安慰：神沒有忘記他們，即使在管教中，神仍在看顧祂的約。今天世界上的經濟體系、消費文化、成功神學，都在推羅的影子下。求主給我們分辨的眼光，讓我們在這世界生活，卻不屬於這世界。
星期四：結27：1-36
這一章是針對推羅的哀歌，描繪出推羅這艘巨輪如何沉沒。推羅的財富、智慧、聯盟、地理位置，都在一瞬間化為烏有。推羅是當時世界經濟的中心，它的繁榮建立在交易上，它的貨物何其多。這不是誇贊，而是諷刺，因為這一切都要在一夜之間被倒進海裡。推羅的滅亡不是意外，而是神定意的審判。神不輕易發怒，但祂若伸手，沒有任何勢力能抵擋。讓我們明白，物質上的豐富，不能等同於生命上的穩固。求神賜我們清潔的心，不被物質捆綁；求神憐憫這個沉迷於交易卻拒絕神的世界。願我們的生命不是一艘下沉的船，而是一座被神建造的城，有根基的城，就是神所經營、所建造的。
星期五：結28：1-26
揭露推羅王背後的靈界勢力，被許多聖經學者認為是舊約中暗指撒但墮落最清晰的經文之一。推羅王的驕傲，正是撒但驕傲的投射與彰顯。美麗本身不是罪，但因美麗而驕傲就是罪。榮光本是神賜的，但把榮光歸於自己，就成了敗壞。西頓是推羅的姊妹城，同樣驕傲、敵視神的百姓。神說：我要降瘟疫、刀劍，使西頓流血。同時，神應許以色列不再受刺人的荊棘和傷人的蒺藜攪擾，他們要安然居住，建造房屋，栽種葡萄園。推羅被滅、西頓受審、以色列復興，使全地的人認識耶和華。主啊，我承認：我不過是人，我不過是塵土。我生命中所有美好的事物都是從你領受的。求你除去我心裡的驕傲，用基督的謙卑充滿我。求你在我的生命中，拆毀一切不是從你來的，建造一切屬於你的。願我一生為你而活，使你的名被尊崇，讓世人知道你是獨一真神。
星期六：請重溫本週所讀經文
每日靈修讀經資料：
以西結書 (本週)
星期一：結29：1-21
對埃及的審判，是全書對列國審判的最後一個、也是最長的對象。埃及在整本聖經中常象徵世界的依靠，以色列人屢屢在危難時向埃及求助，卻不肯專心倚靠神。以色列骨子裡不信靠神，一遇危機就向埃及求救，把世界當作救主，把神的應許當作備用方案。法老把尼羅河據為己有，自詡為神，然而，神抵擋驕傲者。埃及曾是以色列的蘆葦的杖，這杖將折斷，傷人的手。埃及將成為荒涼之地，那時他們要知道唯有耶和華是神。審判埃及的終極目的，不是政治報復，而是讓全地認識獨一真神。神是歷史的主，巴比倫的軍隊在祂手中，埃及的財富是祂所分配的工價。求聖靈光照我們，使我們看見自己生命中那些的蘆葦的杖，讓我們真實地悔改，把原本屬於神的交還給祂，我們的一切都是從祂領受的。願祂的名被尊崇，只願祂成為我們唯一的倚靠。
星期二：結30：1-26
以刀劍、火、黑暗等異象，描繪埃及及其盟國如何在神的忿怒中徹底崩潰，強調神要徹底癱瘓埃及的軍事力量和政治體系，使全地都知道祂是耶和華。埃及的驕傲在於它的綜合性力量：軍事、宗教、政治、經濟。但神說：我要一個一個地擊打，你的每一根柱子都要被折斷，直到你無處可逃。埃及不僅被打敗，還要被分散，徹底失去民族凝聚力。神不給他們恢復的機會，這是恩典，因為神要領人悔改，信從真道，脫去舊人，成為新造。即使在最黑暗的懲罰中，神仍然朝著使萬民認識祂的目標前進。神掌管歷史的天平，使一個上升、一個下降。我們今天看到的強盛，可能明天就被折斷；今天看到的衰微，可能明天就被興起。願我們不要倚靠勢力，只要倚靠那位掌管勢力興廢的主。
星期三：結31：1-18
香柏樹寓言將埃及比喻為一棵高大華美的香柏樹，藉其興衰來宣告神的審判。這棵樹因驕傲將被砍伐、丟棄，讓所有依靠它的人都震驚。當時，埃及的確偉大、富足、強盛。但這一切使它心裡說「我是神」。當一個人不再承認「我的一切是神所賜」時，他就已經站在了被砍伐的邊緣。神造人是為了榮耀神、祝福人。但當人驕傲自大、忘記源頭時，他就從祝福的器皿變成了被棄的廢品。不是神改變了，是人改變了自己的位置。唯一的出路是謙卑下來，回到神為我們設定的本位。人所尊貴的，是神看為可憎惡的。這世界所崇拜的成功、權力、財富，在神的眼光中可能正是祂要拆毀的東西，一個人的成功不能救他脫離神的審判。所有榮華都是神所賜的，所有榮耀都應歸給神。主啊，我在祢面前不過是個蒙恩的罪人。願我的一切榮光都反射到你身上，願我住在你裡面，好像一棵紮根在溪水旁、按時結果子的樹，雖然不高大，卻能在你的園中存到永遠。
星期四：結32：1-32
以鱷魚的哀歌和下陰間的名單，為埃及的審判畫下句點。無論埃及在世上何等威嚴、美麗、強盛，最終的結局都是下到陰間，與被殺的人一同躺臥。人間的榮耀在死亡面前毫無價值，神的審判是公平的，陰間的存在本身也是神榮耀的彰顯，因為公義必須得到滿足。世人唯一的出路，不是成為更大的獅子，而是脫離陰間的結局，就是藉著信靠那位下到陰間又復活升天的耶穌基督，祂已經勝過了死亡。身為基督徒，我們讀這章時，要心懷感恩，因為基督已經為我們嚐了死味，我們不再懼怕陰間。所以，我們要把生命錨定在祂身上，不追求今世的高大，只追求永恆中神的悅納。求主保守我們，直到那日。
星期五：結33：1-33
耶路撒冷陷落的消息傳來，先知的口被打開，信息從審判轉向安慰，神親自作以色列的牧人。在舊約中，牧人常指君王和領袖。本章特別指出以色列那些失職的君王、祭司，以及假先知，他們本應是神的代表，卻成了百姓的掠奪者。神說：我必與你們為敵，我必救我的羊脫離他們的口。神親自介入，從假牧人手中奪回祂的羊。神自己來承擔牧人的角色，叫歸在祂名下的人在祂的同在中，身心靈得到真正的滿足。神不只要牧養，也要清理那些在羊群中欺壓別人的肥羊，神要審判它們，因祂看見一切，必為受欺壓者伸冤。神糾正了以色列歷史上多王、多領袖的混亂，指向惟一的、終極的、真正的好牧人，就是大衛的後裔，耶穌基督。神要立一個平安的約，不是建立在人的行為上，而是建立在神的信實上。這約的終極應驗，是在耶穌基督的十字架上，祂是我們的和睦。哈利路亞！榮耀歸主名！
星期六：請重溫本週所讀經文