靈修資料
每日靈修讀經資料：
以西結書 (上週)
星期一：結34：1-31
本章既是神對失職領袖的嚴厲審判，也是神對受苦百姓的安慰與應許。神不只審判牧人，也審判群羊中的肥羊與瘦羊，肥羊用蹄子擁擠瘦羊，把水攪渾，導致弱者無法生存。神應許要親自作百姓的牧人，尋找失喪的，纏裹受傷的。神要差大牧人來牧養他們，這牧人是大衛，預言大衛王的後裔主耶穌。主耶穌就是那大牧人，故祂在世上時宣告祂是好牧人。神要與以色列人立平安的約，使他們能平安居住，不再受敵人驚嚇，他們更被好牧人釋放，不再作奴僕，負重軛，他們享受真正的自由。他們有神同在，與神恢復正常、美好的關係，彼此相屬。這是神所立寶貴的約，是要藉主耶穌基督成就的。感謝神沒有因我們的不忠而離棄我們！願主耶穌在我們的生命中掌權。求主耶穌纏裹我們過去多年的傷痕，賜下時雨澆灌我們枯乾的靈。
星期二：結35：1-15
本章是針對以東的審判預言。以東人的祖先是以掃，以色列的祖先雅各，他們是雙胞胎。出埃及時，以東拒絕以色列人過境；巴比倫攻陷耶路撒冷時，以東非但沒有相助，反而趁火打劫，佔領猶大南部領土，並向巴比倫人告密抓捕逃亡的猶大人。在屬靈爭戰中，神有時看似沉默，但祂從未離棄祂的產業。當神的子民被欺負時，不要自己伸冤，因為耶和華仍在那裡，祂聽見了一切。以東搶奪的不僅是土地，更是神的所有權。神聽見了他們褻瀆的狂言。神對以東的審判，同時成為選民的安慰。屬靈的仇敵被清除，神的子民才能真正得享安息。求主光照我們的內心，除去那些隱而未現的驕傲、記恨、嫉妒和屬肉體的血氣，使我們擁有像主一樣的肉心，滿有憐憫，不輕易發怒。
星期三：結36：1-38
神命令先知向以色列的山岡發預言。這些山曾因猶大滅亡而被外邦人佔領和嘲笑。神說，祂要轉向以色列山，使城邑有人居住，荒場再被建造。神應許倍增人口、賜下牲畜、土地豐收。這不僅是地理上的恢復，更是尊嚴的恢復。以色列被擄，列國嘲笑說：“耶和華連自己的民都救不了，祂不是真神。” 神之所以要拯救以色列，不是因為以色列配得，而是因為神要榮耀祂自己的名，不能讓祂的名在外邦中被玷污。可見，救恩完全是神主動的恩典。這意味著：當我們失敗跌倒時，神挽回我們，不僅是為我們好，更是不給撒但褻瀆神的名的機會。 神要在我們身上得榮耀！主啊，求祢照著祢的應許，用清水灑我，洗去我的污穢。求祢為我造乾淨的肉心，將祢的新靈放在我裡面，使我甘心樂意順服，重建我生命的荒場，使我在眾人面前成為祢榮耀的見證。
星期四：結37：1-28
以色列被擄後的屬靈光景，完全絕望、毫無生命、被死亡吞噬。按人看，國家已經徹底滅亡了。但神能叫枯骨復生，使最絕望、最死寂的生命重新站起來。神應許被擄的百姓要從被擄之地出來，歸回本土。那時，原本分裂的十二個支派要重新合一，神的僕人大衛要作王，他們不再拜偶像，而是順服神的話。神要立平安的約，神的帳幕永遠在他們中間。這異象最終在耶穌基督的復活和五旬節聖靈澆灌中應驗，也將在末日信徒身體復活中完全成就。主啊，讓我們看見自己生命中那些已經放棄的夢想、死寂的感動、破裂的關係，使我們真心地承認，靠自己毫無盼望，但在祢凡事都能！求祢吹氣在們我裡面，使我們成為被聖靈充滿的極大的軍隊，在真道上合一，叫我們的信仰與生活合一。願祢的靈吹向這片土地，使枯骨復活！
星期五：結38：1-23
本章預言歌革瑪各之戰。歌革是北方列國的聯盟，他們要向神的子民發動攻擊。然而神在掌管歷史的格局，即使是最遙遠、最強大的軍盟，也在神的掌管之下，被神用鉤子鉤住腮頰帶出來。這預言設定在末後之年，此時以色列已經從被擄中歸回，脫離了刀劍，在無城牆的鄉村安然居住。看見神的子民在神的保護下享受平安，撒但驅動地上的勢力要摧毀這個見證。但是，不是撒但想打就能打，而是神允許並主動將歌革引出來。神要藉著打敗歌革，在列國眼前顯大、聖。可見，神允許仇敵暫時猖獗，往往是為了給仇敵一個最終的、公義的審判，同時也是為了彰顯祂的榮耀。神審判的終極目的，不是毀滅，而是啟示祂自己。願我們宣告：耶和華是至大的，祂在萬民眼前顯為聖！
星期六：請重溫本週所讀經文
每日靈修讀經資料：
以西結書 (本週)
星期一：結39：1-29
在歌革之戰中，神不僅擊敗仇敵，還要潔淨土地、恢復關係、並將祂的靈澆灌以色列家。神必不再掩面不顧祂的子民，歌革雖強大，但神才是歷史的主宰。當仇敵看似得勢時，神仍在掌權。以色列被擄時，列國嘲笑神無能；神親自出手，維護祂聖名的榮耀。神為祂的子民伸冤，使仇敵的惡歸於自己。神要列國看見：祂是公義的神，祂的審判是真的。神復興以色列不是他們配得，而是為祂自己的名。恩典源自於神的信實，而非人的表現。歌革的覆滅是神公義的彰顯，而不再掩面是神恩典的終極宣告。感謝神！因著耶穌基督，每一個信靠祂的人都能經歷這不再掩面的福分，聖靈已經澆灌在我們心裡了。
星期二：結40：1-49
先知以西結被擄第25年，耶城攻破後第14年，神帶先知看見新聖殿的異象。先知被帶到高處，看見神的藍圖。麻繩和量度的竿顯神要量度、規範祂的聖殿。讓我們知道，神注重秩序、尺寸和精確。事奉神不能憑己意，必須按神的藍圖。求主開我們的眼，使我們看見聖殿的藍圖；開我們的耳，使我們聽見神指示的聲音；開我們的心，使我們存記神的話。求主潔淨我們，使我成為合用的器皿，帶領我們一步步從外院進入內院，從內院進入至聖所。讓我們不要停留在得救的起點，而是靈命不斷攀登，直到主再來。
星期三：結41：1-26
本章聚焦在聖所和至聖所，神的居所是有次序、有尺度、有層次的；越靠近神，規格越精確，榮耀越深。至聖所的長寬相等，象徵完全、對稱、無缺。在舊約中，只有大祭司一年一次能進入；在新約中，因耶穌的血，我們隨時可以坦然進入至聖所。旁屋是祭司存放聖物、預備事奉的地方。三層結構，每層三十間，有序、充足、豐富。神的殿有為事奉者預備的空間，神記念一切服事祂的人。事奉的根基若穩固，事奉的高度才能持久。我們的根基就是基督。感謝神，因著耶穌基督的寶血，我們不再被隔在幔子外。我可以坦然進入至聖所，來到神面前。求主量度我們的生命，如同量度聖殿，除去我們生命中一切不合神心意的東西，使我們的生命成為神聖潔的居所，讓我們看見神的同在與得勝。
星期四：結42：1-20
本章強調事奉的預備與聖俗的分別。事奉神的人必須先分別為聖；聖與俗之間必須有清楚的界線。先知被帶出聖所，轉向北邊的聖屋。這些屋子是為祭司預備的，是事奉者與神相交、預備自己的地方。南邊的聖屋與北邊結構相同，神的供應不分方向，祂的預備是公平的。無論從哪個方向來事奉，神都預備了相同的聖屋。聖屋裡存放至聖的物都是基督的預表。求主使我們成為一個分別為聖的人，不靠外面的規條，而靠裡面的生命。讓我們在事奉前先預備自己，在聖屋中與主相交，吃主所賜的聖物。求主在我們生命中築起一道牆，不是攔阻人，而是分別聖俗。讓我們知道什麼是屬神的，什麼是屬世界的。求主量度我們的四圍，使我們的靈性與愛心平衡，真理與恩典平衡，事奉與生活平衡。
星期五：結43：1-27
耶和華的榮光從東門歸回，重新充滿聖殿。東門是日出之地，盼望的方向。神的榮耀曾從東門離開，如今也從東門回來。神從哪裡離開，就從哪裡回來。 祂的離開是暫時的管教，祂的回來是永遠的接納。神的榮耀不只充滿聖殿，也照亮全地。神的同在帶來光明，驅散一切黑暗。神的同在不再是暫時的，而是永遠的，最終在基督身上應驗，祂是以馬內利，永遠與我們同在。神的同在是有條件的，必須除掉罪惡，神的聖潔不容玷污，我們的全人及全生活都當分別為聖。感謝神！藉著主耶穌基督，神的榮耀已經歸回，神的聖靈已經內住。求主的榮耀充滿我們的生命，如同充滿聖殿。除去我們心中一切的偶像、邪淫和玷污。求主耶穌基督的寶血塗抹在我們生命的每一個角落，使我們全人被分別為聖，歸於獨一真神。
星期六：請重溫本週所讀經文